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Editor: Carlos HB de Castro Magalhães (MTb 0044864/RJ)

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Ira de Deus (La ira de Dios, 2022) é um thriller psicológico argentino dirigido por Sebastián Schindel e disponível na Netflix. Baseado no romance La muerte lenta de Luciana B. de Guillermo Martínez, acompanha Luciana (Macarena Achaga), que, após denunciar assédio sexual do escritor Kloster (Diego Peretti), começa a sofrer mortes misteriosas na família. Convencida de vingança, ela investiga com um jornalista. O filme explora temas como paranoia, neurose, vitimização secundária, interpretação da lei mosaica (“olho por olho”) e manipulação psicológica, com viés psicanalítico e religioso (ausência de Graça, resolução via sacrifício de Cristo e Eucaristia na análise).

Tempo de leitura: 2,5 minutos

O filme A Ira de Deus é um thriller psicológico produzido pelo cinema argentino. O enredo conta a estória de Luciana, interpretada pela atriz Macarena Achaga. Ela é uma jovem que se vê obrigada a abandonar o emprego como assistente do famoso escritor Kloster (Diego Peretti) após ele ultrapassar os limites com ela. A partir de então, começa a perder membros da família em mortes misteriosas e inexplicáveis. Convencida de que Kloster é o responsável por essa onda de tragédias — como forma de vingança —, Luciana recorre ao jornalista Esteban Rey (Juan Minujín) para investigar e provar sua culpa, numa corrida contra o tempo para salvar a vida de sua irmã mais nova.

Baseado no romance La muerte lenta de Luciana B. (A lenta morte de Luciana B.), de Guillermo Martínez, o filme tem como fundamento psicológico a manipulação alheia através de gatilhos psíquicos, ora verbais, ora através da produção de circunstâncias fatais.

O sentido da trama é definido num diálogo inicial entre Kloster e Luciana, relativo ao verso bíblico “olho por olho, dente por dente”. Kloster expõe que a interpretação desse princípio não é de simetria de punições (um olho por um olho, um dente por um dente), mas sim de qualidade da punição: aquilo que tinha muito valor para a vítima e que o ofensor tirou deve corresponder à retirada, do ofensor, de algo que lhe era igualmente muito valioso — não necessariamente igual objeto —, até a satisfação da sede de vingança da vítima.

A leitura psicanalítica indica, no decorrer do filme, a ideia de neurose (o medo de que quem amamos receba em si a punição por um pecado que é nosso). Luciana, filha de um pastor batista, ouve essa interpretação da boca de Kloster.

Diante deste diálogo, o filme silencia e não demonstra nenhum ato conspiratório de retaliação de Kloster contra Luciana após ela denunciá-lo por assédio sexual. Ao contrário, na audiência de conciliação ele paga tudo o que ela pede e logo se retira. Entretanto, num misto de identificação com Luciana e sua hipotética neurose, o espectador começa — à medida que as mortes dos familiares dela se sucedem — a crer que se trata de uma vingança de Kloster. Outro viés psicológico é o descrédito da investigação do jornalista Esteban sobre as mortes, a partir da imputação, a ele, de inveja e ressentimento profissional.

Subentendido na trama está o conceito de vitimização secundária da vítima de assédio sexual. Filha de pastor protestante, a silenciosa pecha de uma psique sexualmente reprimida repousa sobre Luciana, de tal modo que, assimilada por ela, passa a crer que realmente está sendo punida por ter atraído o desejo de Kloster.

O filme traz uma discussão sobre o impacto da lei mosaica na psique humana: os que a sofrem, os que a manipulam e o modo pelo qual as pessoas entendem a distribuição da justiça moral na vida. Por ser um filme secular, fala de lei, mas não de Graça. A ideia de neurose e seus comportamentos vicários, o senso persecutório e vingativo, bem como a rotulação com pechas psicanalíticas e psicológicas são resolvidos mediante a adesão à verdade de Cristo e seu sacrifício final e definitivo, e à lembrança deste — como alimento espiritual e psicológico — mediante o sacramento da Ceia do Senhor, ou Eucaristia.

Por fim, Kloster é apresentado no filme como um manipulador da lei e de suas circunstâncias, capaz de intervir na conduta de suas vítimas mediante gatilhos ou circunstâncias criadas, para alcançar seus objetivos finais — no caso do filme, a vingança.

O filme está disponível no serviço de streaming Netflix.


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